bdsm-howto.ru

Базовая ошибка, на которой зиждется непонимание сути Д/с-отношений, состоит в попытке примерить их на психологический склад ванильного человека. Выглядит это так: "Ну хорошо, ты ему подчиняешься, выполняешь приказы, смиряешь гордыню, носишься вокруг него с писаной торбой; а что взамен? Он что, построил для тебя хрустальный замок на кисельном берегу молочной реки? Мановением волшебной палочки превратил из Золушки в Принцессу? Может быть, он хотя бы обеспечивает тебе мультиоргазм по три раза в день после еды? Нет? Тогда разве ж оно того стоит?"

Ни один БДСМ-форум не обходится без ветки "может ли ЛС-нижний позволить себе" "откуда мы такие взялись". Склонность к садомазохизму и играм с властью - она врожденная или приобретенная, здоровая или патологичная, всеобщая, если правильно готовить ("эндорфиновая теория") или индивидуальная, и чем все это обусловлено? Мне кажется, что эти обсуждения лишены смысла и никогда ни к какому путному результату не приведут, и вот по какой простейшей причине.

Дело в том, что современная наука в принципе не знает, как формируется человеческая личность.

Во время Второй мировой войны и после её завершения в Меланезии возникло своеобразное явление.
Ни с того, ни с сего местные аборигены вдруг начали строить из подручного бамбука и даров моря модели транспортных самолётов в натуральную величину. Ни с того, ни с сего местные аборигены вдруг начали собираться в стройные колонны и часами маршировать с палками в положении "на плечо". Ни с того, ни с сего местные аборигены стали строить тростниковые модели взлётно-посадочных полос, диспетчерских башен и прочего аэродромного приклада.
Феномен объяснялся очень просто.

Очень высок повсеместно интерес к Японии. Суси-бары, аниме, манга, гуро, саке, яой, синеволосые девочки, Хаяо Миядзаки, буккаке, Бит Такеши, шибари, косплей, ику-ику!, кимоно, чайная церемония и гейши.
Особенно гейши.

Куда ни глянь, всюду клубы гейш, курсы гейш, секреты гейш, соблазнение по-... как это сказать? по-гейшенски? по-гейшовому? по-гейшски? тьфу, язык сломаешь. Экзотика, шиацу, фэншуй и фу-манчу.

Американка Mistress Matisse, профессиональная Домина, колумнист и активный участник БДСМ-сообщества, написала в своем блоге о том, что садомазохистские практики могут, а главное – чего они не могут дать людям с психологическими проблемами. «Информационным поводом» стало полученное ею письмо с просьбой о помощи. Публикуем перевод.

Написать эту рецензию мы собирались еще осенью. Не прошло и года, как, наконец, собрались. Ну, что ж, лучше поздно, чем никогда. Итак:

Кем бы вы ни были, книжка «Обнаженная Япония» (Астрель, 2008) журналиста-международника и япониста Александра Куланова вас, как минимум, удивит...

Предложение Di_Top’а написать репортаж о БондажФесте для сайта фестиваля меня несколько обескуражило. Во-первых, прозвучало оно примерно после того, как треть программы была отработана, и не все выступления я смотрела внимательно. Во-вторых, пива к этому времени я уже успела попить, что не могло не сказаться на бдительности. В-третьих, в неверёвочном бондаже я понимаю примерно столько же, сколько во флагелляции или плей-пирсинге – то есть, очень мало. Наконец, в-четвёртых (и это самое главное) я, разумеется, пристрастна.

В последнее время всё чаще стало встречаться словосочетание "болевой бондаж".
С одной стороны, здравый смысл подсказывает что идиотов не жалко: хотят калечиться - и чёрт бы с ними.
Но, с другой стороны, я, как активный бондажист, чувствую за собой некоторую ответственность за различные околобондажные телодвижения, происходящие в сообществе.
Так что залезу-ка я на табуреточку и исполню-ка с неё сольный номер "бондаж, боль и финис леталис".

Вы знаете, что такое Shibaricon? Это ежегодная международная конференция, посвящённая японскому связыванию. Она началась в Чикаго вчера и закончится в понедельник.

Всё совсем как на каком-нибудь конгрессе свекловодов или обществ взаимного страхования. Презентации, обмен опытом, реклама, обучение. Регистрация, именные бэджи, комплект раздаточных материалов, церемония открытия, завершающий фуршет, аккредитация для прессы. Только эти люди не выращивают свёклу, и их не интересуют финансовые рынки. Их интересует верёвка. Они вяжут.

Я делаю маникюр дома. Сама. Своими руками, просто беру несессер, сажусь в мужнином кабинете у окошка и делаю. И никто, никто из домашних не в силах смотреть на этот позор, этот плевок в сторону индустрии красоты, а все почему? Вот именно, потому что мне нужен высококачественный медицинский маникюр, а не то убожество, которое впаривают нам в элитнейших салонах под видом офигенной услуги. Я делаю маникюр сама с 18 лет, с тех самых пор, когда я, запустив руку в тайная тайных женского естества подруги, получила вместо тихого "Ах..." громкое "А-а-у-у-ой!". Я ее там поцарапала, внутри, довольно глубоко, впрочем не до крови, но тогда это было неважно, как важно теперь, когда вместо раскрашенной стервы в моей постели лежит доверчивый мужчина.